En muchas comunidades judías es costumbre no cortarles los rizos a los niños hasta los tres años. Y cuando el niño llegue a esta edad, organice una gran fiesta, reúna a todos los familiares e invite a las personas más respetadas, dándoles el honor de cortarse un mechón de cabello.
Fuente de costumbre
La fiesta del primer corte de pelo en hebreo se llama "khalak" y en yiddish - "opshernesh", y la misma costumbre de no cortar el cabello de un niño hasta cierta edad se origina en el libro de Kavanot del rabino Jaim Vital. En él, cuenta cómo su maestro cortó el cabello de su hijo por primera vez en el monte Meron en la tumba del rabino Shimon bar-Yochai en las vacaciones de Lag ba-Omer.
La Cabalá dice que los frutos de los árboles plantados por judíos en tierra judía no se pueden comer durante los primeros tres años y los llama "prohibidos". Los frutos del cuarto año deben dedicarse al Todopoderoso, pero todas las cosechas posteriores ya se pueden comer.
Los sabios judíos comparan al niño con un árbol y sus acciones con frutos. Durante los primeros tres años, el niño todavía es demasiado pequeño y realmente no entiende nada. En el cuarto año, sus padres comienzan a enseñarle la Torá y la sabiduría que contiene, y a partir del quinto año, el niño comienza a responder de forma independiente por sus acciones.
A esta edad, el bebé ya sabe que el período de los pañales y chupetes terminó, porque ahora es "grande", y necesita usar una kipá y tsitzit, aprender bendiciones, el alfabeto y la Torá. Los padres y quienes lo rodean esperan que crezca sabio, bondadoso, que haga buenas obras y, posteriormente, tendrá sus propios hijos: "frutos".
Como sucedió esto
Es costumbre celebrar el primer corte de pelo en el monte Merón en la tumba del rabino Shimon bar Yochai, pero puedes hacerlo en el salón ceremonial de la sinagoga o simplemente en casa. En presencia de familiares y amigos, el invitado más respetado corta el primer mechón y se lo entrega al bebé junto con el regalo. Se cree que el corte de pelo debe iniciarse desde el lugar donde se colocarán los tefilín durante el bar mitzvah.
Después de eso, cada uno de los presentes puede tomar unas tijeras y cortar un rizo. El niño debe quedarse con el pelo en las sienes, el llamado "peot" o "de lado", según lo prescrito por los mandamientos sagrados.
En este día, el niño recita extractos de la Torá y arroja una moneda en una alcancía de caridad. Después de eso, según la tradición, todos los invitados felicitan a sus padres y les desean "criar un hijo para la Torá, la chupa y las buenas obras". Luego se le entrega al bebé una tableta de plástico con el alfabeto y se le aplica una gota de miel a cada letra. El niño, siguiendo a sus padres, repite las letras y lame miel, "para que la Torá sea dulce en la lengua".
Al día siguiente, envían al bebé a estudiar a un cheder, una escuela primaria judía. Allí, el “recién llegado” en su primer día será colmado de dulces para que sus estudios también le parezcan dulces.
