El Sofismo Como Error Lógico

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El Sofismo Como Error Lógico
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Anonim

Los juicios erróneos son una parte separada y muy entretenida de la lógica. A menudo se encuentran en el habla cotidiana y, por regla general, son accidentales (paralogismos). Pero si se cometió un error lógico en la inferencia a propósito, con el objetivo de confundir al interlocutor y desviarlo de la línea de pensamiento correcta, entonces estamos hablando de sofisma.

El sofismo como error lógico
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El origen del sofisma

La palabra "sofisma" tiene raíces griegas y traducida de este idioma significa "invención astuta" o "truco". Por sofisma, se acostumbra referirse a una conclusión que se basa en alguna declaración deliberadamente incorrecta. A diferencia del paralogismo, el sofisma es una violación deliberada y deliberada de las reglas lógicas. Por lo tanto, cualquier sofisma siempre contiene uno o varios errores lógicos, a menudo disfrazados con bastante habilidad.

Los sofistas fueron llamados algunos de los antiguos filósofos griegos de los siglos IV a V a. C., que lograron un gran éxito en el arte de la lógica. Luego, durante el período de decadencia moral en la sociedad de la Antigua Grecia, comenzaron a aparecer uno tras otro los llamados maestros de elocuencia, que consideraban su objetivo difundir la sabiduría, y por eso también se autodenominaban sofistas. Razonaron y llevaron sus conclusiones a las masas, pero el problema era que estos sofistas no eran científicos. Muchos de sus discursos, convincentes a primera vista, se basaron en verdades deliberadamente falsas y mal interpretadas. Aristóteles habló del sofisma como "evidencia imaginaria". La verdad no era el objetivo de los sofistas; buscaban ganar la disputa o obtener beneficios prácticos de cualquier manera, con énfasis en la elocuencia y los hechos distorsionados.

Ejemplos de errores lógicos intencionales

Los errores de este tipo son especialmente comunes en las ciencias matemáticas antiguas: sofismas aritméticos, algebraicos y geométricos. Además de los matemáticos, también existen sofismas terminológicos, psicológicos y, finalmente, lógicos, que en su mayor parte parecen un juego sin sentido basado en la ambigüedad de ciertas expresiones lingüísticas, la subestimación, la incompletitud y la diferencia de contextos. Por ejemplo:

“El hombre tiene lo que no perdió. El hombre no perdió la cola. Así que tiene cola.

“Se puede ver sin el ojo derecho, como se puede ver sin el izquierdo. Además de la derecha y la izquierda, una persona no tiene otros ojos. De lo que se sigue que para ver no es necesario en absoluto tener ojos.

“Cuanto más vodka beba, más temblarán sus manos. Cuanto más estreche sus manos, más alcohol se derramará. Cuanto más alcohol se derrame, menos se beberá. Conclusión: para beber menos, es necesario beber más.

“Sócrates es un hombre, pero por otro lado, un hombre no es lo mismo que Sócrates. Esto significa que Sócrates no es Sócrates, sino otra cosa.

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