El ayuno en cualquier religión se percibe no solo como abstenerse de ciertos alimentos y bebidas. En primer lugar, este es el momento del crecimiento espiritual, la transformación, que contribuye a la realización de la pecaminosidad de la propia vida.
Publicaciones en el Islam
Los representantes de esta religión mundial deben ayunar durante todo el año en Ramadán, el noveno mes del calendario musulmán, y varias veces en días festivos especiales. El Ramadán presupone un ayuno estricto ("uraza"), que consiste en abstenerse de comida, agua y relaciones íntimas durante las horas del día. Todo lo anterior es válido desde el atardecer hasta el amanecer. Quienes, por alguna razón objetiva, no pueden observarlo, están exentos del ayuno: ancianos, niños pequeños, personas con enfermedades crónicas, que se encuentran en la vía y en otras circunstancias que no les permitan ayunar. Cabe señalar que a las mujeres no se les permite ayunar durante la menstruación. Está prohibido inhalar fragancias, tomar procedimientos de agua, fumar y, rindiendo homenaje a la modernidad, mascar chicle.
Se observa un ayuno especial en los días del mes de Sha'ban; en este momento, las oraciones por los muertos son especialmente celosas. El ayuno en el día de ashura (el décimo día del mes de muhharam) está asociado con el paso del profeta a Medina y es obligatorio para los musulmanes chiítas, pero voluntario entre los sunitas.
Puestos ortodoxos
En total, a los creyentes ortodoxos se les prescriben unos 200 días de ayuno durante el año. En cuanto a la alimentación, el ayuno es un rechazo a los productos de origen animal y todo lo que los contiene, y en algunos casos, hay un rechazo al aceite vegetal o incluso a la comida por completo. El lado espiritual del ayuno presupone la conciencia de los propios pecados, el arrepentimiento mediante la confesión y la Comunión, las buenas obras y el rechazo, la resistencia a las pasiones humanas (rechazo de los malos hábitos, desarrollo de la mansedumbre, humildad y otras cualidades beneficiosas para el alma).
Los ayunos de un día consisten en miércoles y viernes semanales (excepto en semanas especiales continuas), así como en algunas vísperas de Navidad. Por ejemplo, el 18 de enero, antes de la Epifanía, no se come comida hasta la primera estrella.
Solo hay 4 puestos largos: Rozhdestvensky, Veliky, Petrov y Uspensky. El ayuno de la Natividad es especialmente alegre en vísperas de la festividad y, por lo tanto, no es muy estricto. Durante 40 días (del 28.11 al 07.01) se bendice pescado y aceite vegetal (excepto miércoles y viernes).
La Cuaresma es la más estricta y la más larga. Sus fechas van rodando dependiendo de la fecha de Pascua, la principal festividad ortodoxa. Durante 49 días, la comida para animales está estrictamente limitada, y en la primera y última semana (Santa), la cantidad de comida también es limitada. El pez es bendecido dos veces: en las fiestas de la Anunciación del Santísimo Theotokos y la Entrada del Señor en Jerusalén.
Dos ayunos de verano, Petrov y Uspensky, son buenos porque proporcionan una variedad de alimentos vegetales. La Cuaresma de Pedro siempre termina el 12 de julio, festividad correspondiente, y comienza según Semana Santa. No es estricto, excepto los miércoles y viernes, el pescado está bendecido. Puede durar de una a seis semanas.
El Ayuno de la Dormición precede a la Fiesta de la Dormición del Santísimo Theotokos (28 de agosto). Muy estricto. No se permite el aceite vegetal los miércoles y viernes. El pez no está bendecido. Pero todo esto se compensa fácilmente con una gran cantidad de todo tipo de frutas y verduras saludables. Se observa ayuno durante dos semanas.
¡Ayuna con un ayuno agradable!
