Un sacerdote también se llama "sacerdote". El nombre en sí sugiere que no estamos hablando solo de una profesión, de trabajo, sino de servicio. Cualquier cristiano sirve a Dios, pero la peculiaridad del ministerio de un sacerdote es que es un intermediario entre Dios y otros cristianos.
El camino a la actividad de un sacerdote, como a cualquier profesión, comienza con una educación especial. Para convertirse en sacerdote, debe graduarse de un seminario teológico. Allí puede inscribirse un hombre de 18 a 35 años, con estudios secundarios completos, soltero o en primer matrimonio (divorciado o casado por segunda vez, el camino al seminario está cerrado). Además de los documentos habituales, que se presentan en todas las instituciones educativas, el solicitante debe presentar una recomendación de un sacerdote ortodoxo, una bendición por escrito de un obispo, un certificado de bautismo y, si el solicitante está casado, una boda.
La presentación de todos los documentos requeridos no garantiza la admisión a los exámenes de ingreso. El solicitante debe pasar una entrevista en la que se ponen a prueba sus creencias y motivos de admisión al seminario.
El principal examen de ingreso es la Ley de Dios. Aquí debe demostrar conocimiento de la enseñanza ortodoxa, la historia sagrada y las regulaciones litúrgicas. Otros exámenes son la historia de la iglesia y el canto de la iglesia. Los futuros seminaristas también aprueban el examen en ruso en forma de ensayo, pero la variedad de temas es especial: la historia de la iglesia. Además, el solicitante debe saber de memoria muchas oraciones y leer libremente en eslavo eclesiástico.
Llevan 5 años estudiando en el seminario. Los futuros sacerdotes no solo estudian teología, disciplinas litúrgicas y canto en la iglesia, sino también filosofía, lógica, retórica, literatura y otros temas humanitarios. Un egresado del seminario debe decidir si será monje o párroco. En el segundo caso, está obligado a casarse.
Pero recibir una educación especial no significa que una persona se haya convertido en sacerdote, porque el sacerdocio es uno de los sacramentos.
Una persona se convierte en sacerdote en el sacramento de la ordenación: la ordenación. Al mismo tiempo, el Espíritu Santo desciende sobre él y, gracias a ello, el sacerdote se convierte no solo en un guía espiritual para los laicos, sino también en un portador de la gracia. La consagración solo puede ser realizada por un obispo; esto ocurre en el altar durante la liturgia.
La consagración debe estar precedida por la ordenación: la ordenación a subdiácono. Este no es un clérigo, sino un clérigo. En el momento de la ordenación, no es necesario estar casado, pero si no se ha casado antes de la ordenación, ya no puede casarse más tarde.
Un subdiácono puede ser ordenado diácono; este es el primer paso de la jerarquía de la iglesia. El diácono participa en la administración de las ordenanzas, pero no las realiza por su cuenta, con la excepción del bautismo.
El siguiente paso es la ordenación al sacerdocio. Un sacerdote, a diferencia de un diácono, tiene derecho a realizar los sacramentos, con la excepción de la ordenación.
Si no estamos hablando de un monje, se requiere que la persona ordenada sea absolutamente monógama. No solo no se permite el divorcio y el nuevo matrimonio del iniciado mismo (incluso en el caso de la muerte de la primera esposa); no debe estar casado con una viuda o una mujer divorciada. Una persona no debe estar bajo un tribunal eclesiástico o secular, ni estar sujeta a deberes públicos que puedan interferir con el ministerio sacerdotal. Y, por supuesto, se requieren cualidades morales y espirituales especiales del futuro sacerdote. Esto se revela en una confesión especial de un secuaz.
El tercer nivel de la jerarquía es el obispo. Tal ordenación la realiza un consejo de obispos. No todos los sacerdotes pueden convertirse en obispos; esto solo está disponible para hieromonks, sacerdotes-monjes. El obispo tiene derecho a realizar todos los sacramentos, incluida la ordenación, y a consagrar iglesias en pleno orden.
